Écriture en cours
KLAY collective regroupe différentes entités : Kate Along Pathwood, Nina Termontes, Ivane Brulipi, Katie Arès, Greta Water Stevenson, Jeane Riverstone, Sacha Green Pathroom. Toutes sont la même personne. Le nom de naissance est impossible, trop étroit, rien n'y entre. Une nécessité de s'arracher du sol familial. Tous les noms, donc un collectif.
Cela comble aussi l'aspect individuel de la création où chacun chacune a son site avec son nom.prenom.com. Ça n'a pas été possible. Il y a eu des sites faits : pathwood, mouvements contraires, chaospoétique, puis défaits. Tentant de répondre à cette injonction de devoir avoir un site pour exister en tant qu'artiste, de ne pouvoir aller contre ce système de vitrine et pourtant nous le pouvons sans doute. Ou bien par la force des choses lorsque viendront les guerres et les restrictions en électricité et connection possibles. Alors nous nous regrouperons et nous connaîtrons autrement.
Cela comble aussi l'aspect individuel de la création où chacun chacune a son site avec son nom.prenom.com. Ça n'a pas été possible. Il y a eu des sites faits : pathwood, mouvements contraires, chaospoétique, puis défaits. Tentant de répondre à cette injonction de devoir avoir un site pour exister en tant qu'artiste, de ne pouvoir aller contre ce système de vitrine et pourtant nous le pouvons sans doute. Ou bien par la force des choses lorsque viendront les guerres et les restrictions en électricité et connection possibles. Alors nous nous regrouperons et nous connaîtrons autrement.
Ce site, donc. Il dit un parcours, des traces manquantes, une multitudes de traces non discriminées entre elles, pour dire une trajectoire complexe, fluctuante et libre.
L'herbe que le cheval broute existe même si personne n'est présent pour nommer l'herbe ou le cheval. les actions existent même en dehors du regard des institutions.
Dehors /
Ce qui m’a formée, au-delà des conditions de vie : milieu social, éducation, culture – ce sont les éléments de la nature – montagne et roches, océan, étendues et vagues, landes. Ce qui pousse. De là, découle ma démarche tout du long. À la racine, il y a ce rapport au mouvementé, au dehors. Enfant, les départs à l’aube, et, lors de marches en montagne, des sensations marquent le corps. La certitude de l’être qui ne fait qu’un – corps, esprit, intuition, monde – Il y a aussi le désir de bâtir. De quelque chose qui s’appuie pour se construire, et ainsi de suite, des strates. Ces choses primordiales, je les ai retrouvées en abordant la taille directe, bien des années après avoir voulu l’approcher. Entre les deux, j’ai parcouru un chemin et traversé plusieurs disciplines.
Ce qui m’a formée, au-delà des conditions de vie : milieu social, éducation, culture – ce sont les éléments de la nature – montagne et roches, océan, étendues et vagues, landes. Ce qui pousse. De là, découle ma démarche tout du long. À la racine, il y a ce rapport au mouvementé, au dehors. Enfant, les départs à l’aube, et, lors de marches en montagne, des sensations marquent le corps. La certitude de l’être qui ne fait qu’un – corps, esprit, intuition, monde – Il y a aussi le désir de bâtir. De quelque chose qui s’appuie pour se construire, et ainsi de suite, des strates. Ces choses primordiales, je les ai retrouvées en abordant la taille directe, bien des années après avoir voulu l’approcher. Entre les deux, j’ai parcouru un chemin et traversé plusieurs disciplines.
Beaux-Arts / 1995-2000
Le mot liberté, sur les marches du perron, m’y fait entrer. D’abord, l’espace, la matière. Sculpture, monumentalité. Autres médiums – vidéo, son, installation, performance. Question de l’exposition et de la place du corps : piétinement devant une « oeuvre » ?? Question de « Il faut nommer pour que ça existe » : oui et non : nuances, contradictions. Question de ce que nous faisons, en tant qu’humain dans cette société – blanche, pays en paix relative, consommation – les enfants que nous asseyons sur les bancs d’école, formés à quoi ? Pour quoi ? Aunom de quoi ? Les femmes ont perdu leur pouvoir de mettre au monde, lorsque l’humanité ne sait plus répondre à ses besoins essentiels. Lorsque les êtres se savent pas toujours où est leur véritable puissance et leur véritable liberté. Ce qui est vaste. Recherche d’une expérience, du présent, d’un rapport viscéral au monde, vibrant et libre.
Le mot liberté, sur les marches du perron, m’y fait entrer. D’abord, l’espace, la matière. Sculpture, monumentalité. Autres médiums – vidéo, son, installation, performance. Question de l’exposition et de la place du corps : piétinement devant une « oeuvre » ?? Question de « Il faut nommer pour que ça existe » : oui et non : nuances, contradictions. Question de ce que nous faisons, en tant qu’humain dans cette société – blanche, pays en paix relative, consommation – les enfants que nous asseyons sur les bancs d’école, formés à quoi ? Pour quoi ? Aunom de quoi ? Les femmes ont perdu leur pouvoir de mettre au monde, lorsque l’humanité ne sait plus répondre à ses besoins essentiels. Lorsque les êtres se savent pas toujours où est leur véritable puissance et leur véritable liberté. Ce qui est vaste. Recherche d’une expérience, du présent, d’un rapport viscéral au monde, vibrant et libre.
Nécessité du corps / Danse et écriture / Spectacle vivant (marionnettes) /
Entrer en contact. Recherche de l’autre – Alter ego. Fabrications. Entre 2005 et 2011. Des marches, des danses dehors, seule. Recherche du sol, de ce qui se trouve à la base : définition des essentiels : boire, manger, habiter, se couvrir, dormir – aimer.
Entrer en contact. Recherche de l’autre – Alter ego. Fabrications. Entre 2005 et 2011. Des marches, des danses dehors, seule. Recherche du sol, de ce qui se trouve à la base : définition des essentiels : boire, manger, habiter, se couvrir, dormir – aimer.
Termes et formes de la nature
pilotis, échelles, ponts, jetées, passerelles
couleur rouge
sinuosité, croissance
mouvementé
forces contraires
matière burinée
solstructures / principes
animalité
dedans / dehors
pilotis, échelles, ponts, jetées, passerelles
couleur rouge
sinuosité, croissance
mouvementé
forces contraires
matière burinée
solstructures / principes
animalité
dedans / dehors